民族存亡之際，我輩奮不顧身的氣節，或許不止始于勝利帶來的強大昌盛，還有一次次戰敗背后痛苦壓抑的抵抗。南宋在歷史上的印記是懦夫、逃避和不堪，史學界有“宋邋遢”之說，但南宋留給我們的遠不止于此。
戰爭的殘酷不僅在于對生命的蔑視，更是將已有文明擊碎和洗刷的殘忍。
不過南宋的第九位皇帝，年僅8歲的趙昺（bǐng）還不明白戰爭的意義，他只知道自己的家沒有了，親人也散盡了。
自打南宋建立以來，與金國的戰爭就不曾間斷，祖祖輩輩們的忍讓和懦弱并沒有換來平靜。好不容易聯合蒙古國滅掉金國，蒙古國那個叫忽必烈的家伙，厭煩了粉飾太平，撕破臉皮，逼迫著茍延殘喘的南宋迎來最終一戰。
小皇帝沒有想過有生之年會身處崖山（今廣東新會），皇宮里的亭臺樓閣已如前世，身后只有斷壁殘垣的山崖和驚濤拍岸的汪洋，耳邊咆哮著敵軍的聲聲廝殺吶喊。
寒風凜冽，小皇帝在風中凌亂，歸途難知。
（來源：攝圖網）
右丞相早已被俘，他唯一能依靠的就是身旁的左丞相陸秀夫和老師張世杰。
他們二人早已分工，張世杰扛起沖鋒重擔，以船為墻，將一千多條戰船排成一字陣，用繩索連接，企圖守住崖山岸邊這僅存的希望。
蒙古軍隊的猛烈進攻，絲毫沒被阻撓，他們將裝滿茅草的小船澆足油，燃起熊熊大火，趁著風勢燒盡小船，打倒宋軍。
不過張世杰早預想到這點，火光滔滔中，宋軍的船身上已涂上了厚厚的濕泥，縛起了長木頭，頂住元軍的火船。
第一回合，勝負未分。宋軍戰得膽戰心驚，而蒙古軍隊卻是越戰越勇。他們見一攻未成，便封鎖住了宋朝海上與陸地的交通要道，宋軍被困島上，資源匱乏。
白天黑夜，凄風苦雨。南宋士兵們看不到希望也看不清遠方，但為了國家而戰，是他們的義務和使命。
這天中午，皓日當空，給寒冷的冬季海邊帶去了些許溫暖的氣息，體力不支的南宋士兵們，忽然聽到了婉轉的樂曲聲，他們以為是蒙古軍在舉辦宴會，正準備松一口氣，忽然箭雨從四面八方紛紛而至，來不及躲閃，周圍的兄弟們已紛紛喪命。
原來竟是蒙古軍的支援到了，這音樂正是集合進攻的號角。
霎時間，血色染紅了海水，宣告著戰爭的結局。
宋軍輸了，但是宋人的骨氣還在。陸秀夫眼見敗勢，鄭重地穿上了朝服，隨后將小皇帝抱到了船頭。
陸秀夫滿眼淚水，鄭重叩首，“國事至此，陛下當為國死。德祐皇帝（宋恭帝）辱已甚，陛下不可再辱！”
言罷，陸秀夫背起小皇帝，連同南宋的怯懦與屈辱一同墜入了茫茫大海。
誰說他們懦弱？誰說他們逃避？
崖山戰役結束后，十余萬具尸體飄于海面。他們之中，一些是英勇抵抗的戰士，還有一些是以死殉國的勇士。
十萬宋人的骨氣在這片海上翻滾激蕩。
敗亡的南宋除了殉國左相，還有一位知名的右相。
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，這是千古名句，也是來自南宋右相文天祥目睹國破人亡時的內心獨白。
他唱著過零丁洋，想要以死明志。不過在崖山戰役開始的更早之前，為送國書的他已經被俘。
元朝將軍為了勸降這位才華橫溢的宋人，逼迫他在敵國戰船上目睹了皇帝投海、同僚戰死的國家滅亡時刻。
人生須臾，從“性豪華，平生自奉甚厚”的翩翩公子到山河俱滅的破國戰俘，文天祥的命運一瞬顛倒，空余一顆鐵骨錚錚的愛國心，悲憤又無奈。
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文天祥想死，因為對國家的忠誠，因為骨子里的氣節追尋，他一次次以蜉蝣撼樹的力量，為心靈尋找解脫之路。
文天祥想得悲壯，但是如此豪邁雄壯的詩篇一出，愛才的忽必烈哪里還舍得他死。
忽必烈對文天祥進行了高強度、高密度的勸降功課，美酒馬車、高官厚祿、酷吏嚴刑，招降樣式多種多樣，招降時間更是長達三年。
曾經有一度，文天祥提出，降是不可能的，但是可以遁入空門，以道士的身份為忽必烈進行提點。
但那時候，忽必烈又受了小人的蠱惑，拒絕了文天祥的提議，明確只有投降歸順可為。
死是需要勇氣的。
大宋已經滅亡，人心已散盡，文天祥的獨自抗爭某種意義上來說毫無意義。
好死不如賴活著，活下來還有事情可以做，還有人生可以體味。最起碼每年春天，還有綠葉新發、花開云落可以體味。
但文天祥不能，當忽必烈失去了耐心的時候，文天祥還是不愿龜縮求全，依然選擇了以死明志這種決絕的方式。
以分鐘計算思考的死亡，需要的是果敢和頭腦發熱，但以年月累積召喚的死亡，卻需要更多的勇氣和更大的決心。文天祥在一次次自殺的試探中，必定是嘗過各種絕望和苦難的滋味。
他在生命的最后，留下了“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事？而今而后，庶幾無愧”的句子，以死亡的決絕，演繹中國人骨子里的氣節和堅韌。
暴力可以消滅肉體，但是永遠也無法征服信念。
慷慨就義易，從容赴死難。堅守到了最后一刻的文天祥，才是這場寫進史書的爭斗中真正的勝利者。
可以說，文天祥是南宋末年的精神領袖。
當國家被吞滅的結局明確時，依然有星星之火散落在各個角落，他們以文天祥的精神號召為信念，堅守著對國家的忠誠。
中華民族獨一無二的文化，不僅僅在于少數領袖人物的引領，也在于無數不知名的小人物的奉獻與傳承，使得我泱泱大國歷百劫而不亡，綿延千年，繁榮昌盛。
崖山海戰后，南宋滅亡，各地紛紛失陷。
所有的希望已經破滅時，還有一座城池在堅持對抗。
四面絕壁，巨大的石塊鑄成了墻，細小的碎石鋪就了路，“一夫當關，萬夫莫開”的兩條小路上下往來，只為阻擋敵人的來襲。
這座城池叫做凌霄城，位于戎州境內（今四川省宜賓市興文縣與長寧縣交界處），是臨危受命下的產物，是宋理宗在戰爭時刻的反抗產物。從建立那天起，凌霄城的使命就是守護。
沒有人知道他們的姓名，也沒有史書記載下他們的艱難，我們只是知道，凌霄城里的每一個百姓、每一位將士在盼不來轉機的情況下，咬牙堅持了9年。
他們不是冰冷的文字記載，也不是斷壁殘垣中的戰斗印記，他們是一群活生生的人，用性命當作賭注，用抗爭成全信仰。
當一切結局已經蓋棺定論，凌霄城的民眾依舊以微弱的力量堅守如初，抵死反抗。
他們的堅守，不再是為了趙氏的皇權，也不是為了一己私欲，只是傳承在血脈骨脊中的倔強和不允許屈服的驕傲。
最終，在激戰中，元軍以30萬大軍碾壓了凌霄城中的幾百人。
幾百人，無一投降，無一逃跑，他們共同完成了南宋最后一首絕唱。
年輪更轉，荒草已經一層又一層覆蓋了當初戰火的痕跡，或許無人知曉那曾經的硝煙和熱血，只有中華民族不滅的精神和文化傳承至今。
9年的抗爭，一次次的兵戎相見，不論是怎樣淡定自若、久戰成習，真實的戰場必定充滿了慘烈與疲乏，殘酷氛圍怎不令人恐懼。
面對戰爭和死亡的冰冷，自古善釀的凌霄城軍民大碗豪飲，血脈噴張，抒寫一曲豪壯悲歌。
彼時，凌霄城所在的戎州生產一種由多種糧食釀造的美酒“姚子雪曲”，醇厚甘美。這種美酒歷經時光洗禮，歲月更迭，看盡繁華離亂，物是人非，依然薪火相傳至至今。這酒中所蘊藏的內涵已經不止于川人對珍釀的執念，更是百折不撓血性、矢志不渝堅守、竭盡全力極致的體現。
（來源：攝圖網）
時光荏苒，凌霄城抗蒙的絕響始終回蕩在中華民族的精神圖譜中，浩氣長存。姚子雪曲也經代代匠人的傳承與弘揚，成為“集五糧精華而成玉液”的五糧液，酒香綿延至今。
如今，五糧液還積極承擔起對凌霄城所在興文縣的定點幫扶工作，以產業扶貧、生態扶貧、教育幫扶等立體式扶貧體系，成功助力興文縣脫貧，與氣節之城共釀和美生活。
一座城，一杯酒，一縷忠魂。這里沉淀著華夏歷史的如煙往事，回蕩著中華民族的不屈氣節，凝結著民族精神的氣韻悠長。
喝一口五糧美酒，以吾輩之身，致敬前輩之心。
執筆：徐丹寧
統籌：李耀威 閆梅
編輯：吳芃
監制：田欣鑫
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